Байыркы Грецияда оратордук чеберчилик, маектешүү, өз көз карашын коргоо жана оппоненттерин ынандыруу жөндөмү жогору бааланган. Талаш-тартыш жана полемика искусствосуна байланыштуу көптөгөн терминдердин грек тилинен чыккандыгы бекеринен эмес. Ушундай терминдердин бири - бул эристика. Бул не?
"Эристика" деген сөз кайдан келип чыккан?
Байыркы грек тилинен которгондо "eristics tehne" "талашуу өнөрү", ал эми "eristikos" "талашуу" дегенди билдирет. Башкача айтканда, эристика - бул талашуу, оппоненттер менен талаш-тартыштарды жүргүзүү.
Мындай аныктамада эч кандай деле жаман нерсе жоктой сезилет, анткени ар бир адам өзүнүн көз карашына, ишенимине, ошого жараша аны кызыктырган ар кандай маселе боюнча талашууга укуктуу. Бирок, мисалы, улуу окумуштуу жана философ Аристотель эристиканы четке кагып, аны арам жол менен талашуу өнөрү деп атаган. Неге?
Чындыгында, алгач эристиканы жактагандар талаш-тартышта жеңишке жетүүнү көздөп, атаандашын аргументтеринин оордугуна ынандырып, бирок убакыттын өтүшү менен алардын жүрүм-туруму таптакыр өзгөрүп кеткен. Эми алар каршылашын өздөрүнүн туура экенине ынандырыш үчүн эмес (түшүнүктүү жана табигый нерсе), бирок жеңишке кандай гана жол менен болбосун, кимдин аргументтери, аргументтери ишенимдүү көрүнсө дагы. Ошол эле учурда, алар татыксыз ыкмаларды да четке каккан жок: калп айтуу, көтөрүлгөн үн менен талаш-тартыш жүргүзүү, жеке мүнөзгө өтүү.
Бекеринен "eristikos" сөзү "талашуу" гана эмес, "ачуулануу" дегенди да билдирет.
Эристиканын диалектикага жана софистикага бөлүнүшү
Бара-бара эристикадан эки философиялык багыт бөлүнүп кетти: диалектика жана софистика. "Диалектика" терминин биринчи жолу белгилүү философ Сократ колдонуп, ал маселени жалпы талкуу, көйгөй жана бардык аргументтерди кылдаттык менен карап чыгуу, алардын туура көз караштарын эске алуу менен оппоненттерин өзүлөрүнүн туура экендигине ынандыруу өнөрү жөнүндө айткан. тараптардын ар бири.
"Софистика" ар кандай жүйөлөрдү келтирип, акылга сыйбаган жана логиканын бардык мыйзамдарын бузган сөздөрдү колдонуп, талаш-тартышта жеңишке жетүүнү билдирген, бирок тайыз, шашылыш ойлонуу чын окшойт.
Аристотель чындыгында эристиканы софизмге теңеген.
Бул көйгөй боюнча Аристотелдин көз-карашын андан ары өркүндөтүү Артур Шопенгауэрдин эмгектери болгон. Бул атактуу философ эристикалык руханий кылычты туура бойдон калуу максаты менен атады.
Азыркы учурда, демагогияны эристикага эң окшош деп эсептесе болот. Кантсе да, демагогдун негизги максаты так ушул: жалгандыкты жана башка татыксыз ыкмаларды четке какпастан, өзүнүн адилдигине ишендирүү.
