Илгерки медициналык тамашасы бар "дени сак адамдар жок, текшерүүдөн өтпөгөндөр гана бар" деп. 20-кылымдын башындагы Германиянын алдыңкы психологдорунун бири Альфред Адлер инсандык психологияга байланыштуу ушундай эле ойду айткан. Белгилүү бир көз караш менен караганда, бул сөз чындыгында көңүл бурууга татыктуу.
Кадимки адамдын аныктамасы
"Кадимки адамдар - бул сен аз билген адамдар гана" деди Адлер. Альфред Адлер индивидуалдык психология системасынын негиздөөчүсү экендигин эске алганда, анын көз карашын угуу акылга сыярлык. Бирок, биринчи кезекте, терминологияны, тактап айтканда, кадимки түшүнүк менен аныкташ керек. Медицинада (жана психологияда дагы) норма организмдин анын функцияларына зыян келтирбеген белгилүү бир абалы деп түшүнүлөт. Ал эми психиатрлар кадимки абалды белгилүү бир күтүүлөргө жана кабылдоолорго дал келген көрсөткүчтөрдүн жыйындысы катары аныкташат.
Зигмунд Фрейддин Альфред Адлерге болгон мамилеси башында ишенимдүү болгон, бирок кийинчерээк каттарында психоанализдин негиздөөчүсү Адлерди "түшүнүксүз" теорияларды иштеп чыккан деп параноид деп атаган.
Негизинде, ушунун негизинде биз "кадимки адам" дегенди кыйла эле ийкемдүү аныктама деп айта алабыз, негизинен өзүн нормалдуу деп эсептеген башка адамдардын баалуулуктарына байланыштуу. Албетте, социалдык карым-катнаштар жөнүндө сөз болуп жаткандыктан, коомдун пикири менен эсептешүү керек, бирок өтө эле көп адам ката кетирүүгө жөндөмдүү экендигин унутпашыбыз керек. Бул өзгөчө орто кылымдагы илимпоздордун мисалында байкалат, алардын ачылыштары менен идеялары кескин четке кагылып, айрымдары өлүм жазасына тартылган.
Адлер туура айтты
Бирок, эгерде сиз тигил же бул адамдын нормалдуу болушу үчүн салыштырмалуу объективдүү критерийлер бар деп элестетсеңиз, анда Адлердин сөзү чындыгында чын болот. Демек, адам жөнүндө канчалык аз билинсе, анын индивидуалдыгынын көрүнүштөрү ошончолук аз болот, анын жардамы менен анын нормалдуу экендиги жөнүндө түшүнүк түзүүгө болот. Мындан тышкары, жетишсиз деңгээлде жакын таанышуу сизди бул адамдын жашоосундагы маанилүү окуялар жана иш-аракеттер жөнүндө гана эмес, ошондой эле анын себептери, тажрыйбалары, сезимдери жана каалоолору жөнүндө ачык жана жашыруун, басылып алынган маалыматтардан ажыратат.
Норманын социалдык концепциясы менен инсандын ортосундагы айырманы түшүнүү керек. Көпчүлүк учурларда, социалдык нормалардан жогору турган адамдар адамдар ортосундагы баарлашуу үчүн мыкты субъекттер болуп саналат.
Ошол эле учурда, көпчүлүк адамдар аң-сезимсиз позитивдүү ой жүгүртүү түшүнүгүн тутунушат, башкача айтканда, адамдын кадыресе экендигинен, башкача далилденмейинче башташат. Албетте, канчалык расмий түрдө баарлашуу болсо, тигил же бул четтөөнүн далилдерин алуу мүмкүнчүлүгү ошончолук төмөн болот. Экинчи жагынан, экстремизмге жана жалпылоолорго барбоого жана ар бир адамдан бир катар психологиялык четтөөлөргө шектенип, немис психологунун бир сөзүнө таянуу керек. Унутпаңыз, норманын жалпы кабыл алынган аныктамасы сиздикинен кыйла айырмаланышы мүмкүн, айрыкча ал өтө бүдөмүк болгондуктан, элүү жыл мурун анормалдуу деп эсептелген нерсе бүгүн эч кимди таң калтырбайт. Албетте, психикалык аномалиялар башкаларга кооптуу болгон учурларда шашылыш чаралар көрүлүшү керек, бирок, мисалы, африкалык көпөлөктөр үчүн зыянсыз хобби тынчсызданууну жаратат.
