Нирвана - Буддизм дининин борбордук концепциясы жана жайнизмдин, брахманизмдин жана индуизмдин кээ бир тармактары, ошол эле учурда белгисиз бойдон калууда.
Нускамалар
1 кадам
Санскритте "нирвана" солгундап, өчүп баратат, биринчи жана экинчи маанисинде терс маанилер жок. Нирвана - ар кандай адам жашоосунун түпкү максаты, азапты - дукха, тиркемелер - доса, кайра төрөлүү - самсара жана "карманын мыйзамдарынын" таасиринен четтетүүнү токтотууда. Нирвана upadhashesha - адамдын кумарларынын жана apupadhasheshas тукум курут болушуна - өзү болуунун токтошуна (parinirvana) бөлүнөт.
2-кадам
Нирвана Будданын окууларынын негизги мазмунун түзгөн "асыл сегиз жолдун" натыйжасы: - туура көз караш; - туура ой жүгүртүү; - туура сүйлөө; - туура иш-аракеттер; - туура жашоо образы; - туура көңүл буруу; - туура ой жүгүртүү.
3-кадам
Нирванага жетүү ойлорду, сезимдерди жана кабылдоолорду толугу менен четке каккандан кийин (nirodha) жана бул процесстер толугу менен токтогондо гана мүмкүн болот. Классикалык буддизм муну Будда монахы же Будданын өзү үчүн гана мүмкүн деп эсептейт.
4-кадам
Нирванага жеткен адамдын мындан аркы жашоосун биз үчүн жеткиликтүү терминдер менен аныктоого болбойт, бирок аны интуитивдүү түрдө терс сүрөттөөлөр аркылуу түшүнүүгө болот - нирванага жеткен адамды: - бар; - жок;; - бир эле учурда бар жана жок;; жок.
5-кадам
Демек, нирвана төмөнкүчө аныкталат: - төрөлгөн эмес; - өндүрүлгөн эмес; - жаратылган эмес; - бириктирилген эмес, тиркемелердин, умтулуулардын жана иллюзиялардын жоктугу менен мүнөздөлөт. Нирвананын салыштырууга болбой тургандыгы анын сүрөттөп бере албастыгын аныктайт.
6-кадам
Махаяна тарапкерлеринин кийинки эмгектери нирвананы мындай деп чечмелешет: - жок, анткени аны жок кылуу мүмкүн эмес жана чирүүгө учурабайт, эч кандай себеп жок жана өзүнүн мүнөзүнө ээ (нигсвабхава); жок болуу экзистенциянын болушун болжолдойт жана көзкарандысыз эмес; - экөө тең эмес, анткени ал бири-бирин жок кылган мүнөздөмөлөргө ээ эмес, б.а. самсарадан түп-тамыры менен айырмаланбайт жана нерселердин чыныгы табияты болуп калат.
