Артыкчылык мыйзамдын ант душманы деп эсептелет. Бул пикир 19-кылымдын белгилүү австриялык жазуучусу М. Эбнер-Эшенбахка таандык. Белгисиз себептерден улам, бул билдирүүнү көпчүлүк афоризм катары кабыл алышат, ал чындыгында далилденбеген жана толук изилдене элек.
Мыйзам цивилизациялуу коомдун оптималдуу иштеши үчүн зарыл болгон жана милдеттүү түрдө аткарылуучу жүрүм-турум эрежелерин жана ченемдерин болжолдойт. Бул түшүнүк кыйла татаал, эки ача мааниге ээ жана бир нече мааниге ээ. Бир жагынан алганда, жарандык мыйзамдар бүтүндөй коом үчүн кандайдыр бир пайда алып келет, бирок кээ бир учурларда ал каалаган адамдын укугун чектеши мүмкүн. Ушул эрежелерди сактоо мамлекеттин катуу жетекчилиги астында.
Өз кезегинде, артыкчылык бир аз башкача белгиленет. Сыймык жеке адамдарга, класстарга же топторго таандык болгон укукту билдирет. Башкача айтканда, бул баарына эле жете бербеген укук.
Ушул эки түшүнүктүн мааниси көп нерсени айтып турат. Чындыгында, укук дагы, артыкчылык дагы иш-аракет эркиндигин билдирет. Алардын ортосундагы айырмачылыктар, укук иш-аракет кылууга милдеттендиргендигинде, ал эми артыкчылык белгилүү бир артыкчылыктарды билдирет, натыйжада башка адамдардын укуктары бузулушу мүмкүн. Ошондуктан артыкчылык мыйзамдын душманы деп аталат.
