Баарыбыз бир жолу өз ишибизден же ишибизден уялдык. Коом жана адеп-ахлак сиздин иш-аракеттериңизди жана аракеттериңизди ар кандай жолдор менен квалификациялайт. Келгиле, шарап эмне экендигин карап көрөлү.
Албетте, "күнөө" түшүнүгүн камтыбаган бир дагы диний система жок: эң примитивдүү, примитивдүү ишенимдер да көптөгөн тыюу салуулар, акыл-эстүүлүк менен түшүндүрүүгө болбой турган "тыйуулар" менен айырмаланат. Тыюу салынса, күнөө жасалса - адам өзүнүн күнөөсүн мойнуна алганга чейин, куугунтукталып, тазаланган каада-иш-аракеттер жасалат.
Чындыгында, уят-сыйытсыз өзүнүн кандайдыр бир иш-аракеттери жөнүндө айта алган кадимки адам жок болсо керек; ар бир адамда тигил же бул деңгээлде күнөө сезими болот экен. Бул жерде адам уяттуулукту башкалар анын адепсиз жүрүм-туруму жөнүндө билгенде башынан өткөргөнүн көрө аласыз; күнөө - бул тереңирээк, жеке тажрыйба.
Эреже боюнча, күнүмдүк аң-сезимдеги күнөө сезими түшүнүгү терс мааниге ээ: бул жаман, өзүн-өзү кыйратуучу сезимден арылуу керек. Бирок чынбы? Кантсе да, күнөө адамдын өзүнүн баалуулуктар тутумуна туура келбеген, өзүн жаман деп эсептеген мындай аракетине байланыштуу келип чыгат. Адамды башкасына зыян келтирүүдөн, зордук-зомбулуктан, уурулуктан эмне сактайт, эгерде андан кийин өзүн күнөөлүү сезүү коркунучу болбосо? Жасалган иш үчүн уят эмес (балким, бул жөнүндө эч ким билбейт), жазадан коркпой (статистикада жазаны катаалдаштыруу кылмыштын деңгээлин төмөндөтпөйт), тескерисинче, өзү алдындагы жеке жоопкерчилик, өзүн-өзү аткаруу жана роль жазалоочу адамдын күнөөсүн сезүү менен ойнойт, - бул адамдын башкаларга карата жүрүм-турумун жөнгө салган чектөө принциби.
